EL HOMBRE Y EL PECADO (1) - Génesis 3:1-6

En el capítulo 3 de Génesis encontramos como el hombre creado a imagen de Dios es destituido de la gloria de Dios. No sabemos cuanto tiempo pasó desde la creación hasta este momento, lo que sí sabemos es que Dios les había dado un mandato: el no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal.

Este mandato era una prueba para el hombre. Dios quería que el hombre conociera cuál era Su voluntad y la siguiera. El deseo de Dios no fue en ningún momento su muerte espiritual sino su crecimiento, porque solo en la prueba se puede encontrar crecimiento.

En el mandato de Génesis 2:16,17 no lo encontramos pero en Génesis 3:3 encontramos una añadidura: No solamente no podían comer del árbol, sino que tampoco podían "tocarlo". Esto es una instrucción de prevención. Si tu límite es no tocar, si en algún tiempo fallas y tocas, aún tienes oportunidad de rectificar para no llegar a comer.

Este era el plan de Dios, pero satanás tenía otro plan. Lo que Dios había preparado para fortalecer al hombre, satanás lo utilizaría para tentarlo. No es por casualidad que una de las características de la serpiente era la "astucia".

En esta tentación (v.1-5) encontramos dos fases:

1. La duda (v.1): La duda destruye la fortaleza. Si el enemigo consigue que dudes del mandato de Dios, tendrá la mitad de la batalla ganada. Cuando dudamos, la guardia se baja y puede entrar el enemigo. La mujer en un primer momento dijo el mandato de Dios con toda seguridad (vv. 2,3), pero la duda es una bomba de relojería que se siembra y más adelante salta con preguntas de inseguridad.
2. Engaño (vv. 4,5): Cuando se ha sembrado la duda, entonces llega el momento del engaño. El engaño no es una mentira directa sino una mentira encubierta. El engaño sabe transformar la mentira con un disfraz de credibilidad, que hará que el que dude acepte la mentira como verdad.

Cuando la mujer tuvo dudas sobre el mandato de Dios y creyó el engaño de la serpiente, entonces quitó la prevención de "no tocar" y consideró el objeto del pecado (v.6)

1. Era bueno para comer: La mujer no conocía el propósito de Dios para prohibir el comer ese fruto, y ella dudando de la benignidad de Dios observó que ese fruto no le mataría, sino todo lo contrario, sería bueno para comer. La mujer aceptó el engaño de la serpiente al decirle "No morirás".
2. Era agradable a los ojos: La mujer se dio cuenta que era atractivo, y que en ella había un deseo de comerlo. Tenía todo el fruto de los árboles de alrededor, pero por "gula" tenía deseo de comer aquel fruto.
3. Era árbol codiciable para alcanzar la sabiduría: El deseo en desmedida se convierte en codicia, y además de un deseo físico, también encontraba en ella un deseo de alcanzar sabiduría, conseguir algo bueno que estaba fuera de su alcance. 

Sin prevención, el pecado estaba en el siguiente paso.

(continuará en la siguiente entrada)

EXTRA - Génesis 1 y 2: La Clasificación de los seres vivos en la creación

Un tema de Biología interesante es la Clasificación que Dios hizo de sus criaturas en la creación. También es interesante el tratarlo con referencia a las dos narraciones creadoras, la general y la especial.


En el tercer día lo primero que encontramos es el Grupo Vegetal. Dios dice a la tierra que produzca 3 tipos de vegetales (vv. 11,12):

1. Hierba verde: los brotes verdes como la grama del pasto. Esto es lo que más tarde Dios tiene preparado para comer a los animales terrestres (v. 30).
2. Hierba que dé semilla: brotes tiernos como podrían ser legumbres. Dado al hombre para comer (v. 29)
3. Árbol de fruto: Planta leñosa con fruto. Dado al hombre también para comer (v. 29).

 En el quinto día encontramos que Dios dice a las aguas que produzcan otros dos Grupos Animales:

1. Animales Aéreos: aves de los cielos (v.26)
1. "aves que vuelen sobre la tierra"(vv.20)
2. "toda ave alada" (v.21)
2. Animales Acuáticos: peces del mar (v.26)
1. "seres vivientes (acuáticos)" (v. 20,21)
2. "los grandes monstruos marinos" (v.21)

En el sexto día encontramos que Dios dice a la tierra que produzca al Grupo de Animales Terrestres:

1. animales de la tierra (vv.24,25)
2. ganado (v.25), bestias (v.30)
3. todo animal que se arrastra sobre la tierra (vv.25,26,30), serpientes (v.24)

Con referencias a las descripciones en la Creación Especial, es interesante el cambio de adjetivo. En la Creación General se habla "de la tierra" mientras que en la Creación Especial se habla "del campo" indicando del lugar que Dios había preparado para Adán y Eva. Es por ello que esta formación de plantas, animales y aves fueran también especiales, al estar destinadas para el hombre, siendo ésta la creación de los animales domésticos o de utilización para el hombre en contraste con la Creación General que serían animales salvajes y plantas silvestres.


Como dijimos anteriormente con la entrada Un diseñador con propósito y estructura: "estos detalles son los que magnifican y engrandecen a un creador. Nuestro Dios es un Dios de orden y propósito." Dios no creó al azar sino con una clasificación y una organización de lo creado. Esta clasificación fue usada por siglo hasta que la ciencia avanzó y el hombre realizó otras clasificaciones; sin embargo, en la simplicidad de Dios se encuentra la complejidad de su pensamiento.

EXTRA - Génesis 1 y 2: El matrimonio

La primera relación entre seres vivientes la encontramos en Génesis 2:18-25. Después de la formación del hombre, Dios vio que el hombre tenía la necesidad de estar en compañía; por ello dijo "No es bueno que le hombre esté solo" (v.18). La soledad es una carencia en la cual sientes que eres parte de algo que en ese momento no tienes. Hay un vacío en el hombre que Dios ve necesario llenar.

Para cubrir esta necesidad Dios dijo "le haré ayuda idónea" (v.18) Esta sería un socorro que estaría alrededor del hombre para ser un aliado y un amparo para él. Dios hizo a los animales domésticos pero no consiguieron ser lo que el hombre necesitaba.

Cuando Dios formó a la mujer, encontramos la reacción de Adán: "Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne;  ésta será llamada Varona,  porque del varón fue tomada" (v.23). Adán encontró su "otra mitad" pues se sintió que era parte de él. La unión entre el hombre y la mujer es una adhesión de dos partes de una misma cosa, es tu otro yo.

Esta unión es algo más que lo físico pues en este contexto no se le da importancia sino que encontramos una unión de afectos y lealtad. Es más una unión de almas que de cuerpos. Es más una unión de voluntades que de deseos.

Este fue el inicio del matrimonio: la primera relación que Dios instituyó y la base de todas las relaciones que más adelante se instituirán. Es por ello, que la ruptura de esta relación para Dios es importantísima porque es como si dinamitáramos los cimientos de una casa. Si esta relación está firme, las restantes relaciones se fortalecerán. Si debilitamos esta relación, el resto de las relaciones estarán con riesgo de desmoronarse.

EXTRA - Génesis 1 y 2: Los mandatos de Dios en la Creación

En la Creación general encontramos tres bendiciones comunes para todos los seres vivientes de los cielos, el mar y la tierra:

1. Fructificad: Sed fértiles. Esta es una de las bendiciones que Dios podía dar. Para los judíos las esterilidad era su peor maldición.
2. Multiplicaos: Sed muchos. La bendición de una gran descendencia. El linaje para los judíos también era muy importante.
3. Llenad: Ocupad lo vacío. Dios había hecho una gran creación y debían de pobladla.

 Además Dios encomienda dos tareas al hombre y a la mujer:

1. Sojuzgad la tierra: Conquistar la tierra y ponedla al servicio del hombre.
2. Señoread en los seres vivientes: Tener dominio de los seres vivientes del mar, los cielos y la tierra

 Con estas responsabilidades, también establecía otras cosas como la comida:

1. Al hombre: toda planta que da semilla y todo árbol en que hay fruto y que da semilla.
2. Al seres vivientes de los cielos y la tierra: toda planta verde.

En la Creación especial encontramos lo que Dios establece para el hombre:

1. El hombre debe labrar y guardar el huerto
2. El hombre puede comer de todo árbol del huerto
3. El hombre no puede comer del árbol de la ciencia del bien y del mal

Estos mandatos estuvieron vigentes hasta que el hombre pecó. No sabemos cuanto tiempo pasó, lo único que conocemos es que era el estado perfecto que Dios había preparado para su creación. Con la llegado del pecado al mundo, toda esta creación "buena" cambió y como dice en Romano 8: 19.21 la creación esclava por la corrupción del pecado, espera la libertad del pecado para ser liberada ella también.

CREACIÓN ESPECIAL - Génesis 2:4-25

En el capítulo 2, encontramos una Creación Especial centrada en el hombre. El sexto día de la creación Dios creó "al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó" (v. 27), pero no nos da más detalles. En esta segunda descripción de la creación, nos da más detalles sobre este sexto día.

1. Lo primero que nos detalla es el carácter de Dios. Además de ser  Elohim (El Todopoderoso) el Dios de la creación es Jehová. Este nombre habla de Dios como El Eterno, sólo Él tiene su ser de sí mismo, el auto-existente. Esto nos muestra no sólo un Dios poderoso, sino que da vida de sí mismo.
2. En los versículos del 4 al 6 en la introducción a esta creación, nos da detalles de cómo era el modo de riego antes que hubiera lluvia: por el vapor subido de la tierra.
3. La creación del hombre: Esta fue una creación especial pues se detuvo a realizarlo como una obra especial.
1. Lo formó del polvo de la tierra: "formó" es un termino técnico de alfarería. Significa amoldar algo a una forma deseada. Dios tenía una forma para el hombre "a imagen de Dios" (1:27) y Dios moldeó ese polvo para realizar su imagen.
2. Sopló aliento de vida: Dios nos "infundió vidas", no sólo una vida física (un ser que respira) sino una vida espiritual, con un alma y un espíritu. En primer término Dios formó nuestra apariencia física ("sem") y luego nos dio el ser interior ("nepesh"). Algo ordinario como el polvo de la tierra, Dios lo convirtió en algo especial como es el hombre.
4. En el huerto, el hogar del hombre.
1. Nos habla de árboles en general, todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; pero también en específico, El árbol de la vida y El árbol de la ciencia del bien y del mal.
2. Nos habla de un río con 4 brazos
5. El mandato de Dios en el huerto: Dios pone al hombre a cargo del huerto. En él tenía unos privilegios y unas responsabilidades. Su tarea era labrar y guardar en huerto. El hombre no estaría ocioso en él pero si podría comer de todos aquellos deliciosos y buenos árboles. Sólo había algo que no podía hacer: comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, porque el resultado de ello sería la muerte.
6. Buscan la ayuda idónea para el hombre: Dios ve la necesidad de compañía y ayuda para el hombre y forma a los animales domésticos. Adán les dio nombre, pero no fueron lo que Adán necesitaba. Por ello, Dios coge una costilla de su costado y "construye" a la mujer. Adán encontró en ella una unión especial: eran una sola carne.

Con esta segunda narración creadora Génesis finaliza con la sección de la creación para iniciar la segunda sección del libro: Adán y su descendencia.  

EXTRA - Génesis 1: Un diseñador con propósito y estructura

En la creación vemos que Dios es un diseñador con orden y propósito. Para él, nada debía quedar en desorden o al azar. Eso es lo que vemos a lo largo de la creación:

1. La hierba verde y los árboles de fruto: Deben dar semillas y frutos según  su género (v. 11).
2. Los seres vivientes marinos y las aves: producidos según su género y especie (v. 21).
3. Los seres vivientes terrestres: producidos según su género y especie (v. 24).

También vemos que otras cosas creadas como las lumbreras en los cielos tenían su propósito:

1. Para alumbrar la tierra (vv. 15, 17).
2. Para señorear el día y la noche (vv. 16,18).
3. Para separar la luz de las tinieblas (v. 18) y el día de la noche (v. 14).
4. Para servir de señales para las estaciones, para día y años (v. 14).

 Por ello, estos detalles son los que magnifican y engrandecen a un creador. Nuestro Dios es un Dios de orden y propósito.

CREACIÓN GENERAL - Génesis 1:1-2:3

 En los dos primeros capítulos del libro de Génesis encontramos la primera sección del libro, que nos habla de la creación. Esta sección se divide en dos apartados:

• La Creación General - Nos narra cronológicamente la obra creadora de Dios durante los siete días que usó para realizar todo el universo.
• La Creación Especial - Nos narra más concretamente la creación del hombre y de su entorno, al final del sexto día de creación.

En el esquema de arriba se sitúan todas las cosas creadas en los días en los que fueron creados, según los versículos que encontramos en Génesis 1:1-2:3.


Dentro de esta creación encontramos como en los primeros dos días y en la mitad del tercer día, Dios creó los cielos y la tierra (v.1) y preparó a la tierra para ser habitada; dándole una alternancia de Día y Noche   (vv. 3-5), una atmósfera protectora (vv. 6-8) y proporcionando dos espacios para la vida: la tierra y el mar.


En el tercer día, ya encontramos a Dios dando plantas a "lo seco" (vv.11-13) y el sol, la luna y las estrellas en el cielo en el cuarto día (vv.14-19). En el quinto día, encontramos las aves en el cielo y los seres marinos en el mar (vv. 20-23), teniendo como colofón a los animales y al hombre en el sexto día (vv.24-31).


Hoy resaltaremos dos cosas en la Creación General:


El nombre de Dios: Elohim

En todo este pasaje es nombrado Dios como "Elohim". Este es uno de los tres nombres principales de Dios, y en él se encierran dos significados muy importantes:

1. "El Todopoderoso". Este nombre lo describe  como el "Dios supremo", el que es poderoso para hacer todo lo que vemos aún más allá de lo que imaginemos. Elohim nos habla de fuerza, grandeza, poder y potestad. Este es nuestro Dios.
2. "La pluralidad en unidad". Este nombre es plural, para mostrar lo que luego se comprueba en el v. 26 con "hagamos". La trinidad como una unidad creó todo lo que vemos, de la misma forma como hoy en día sigue trabajando.

El Proceso de creación.

1. Paso de Creación. 
1. En tres ocasiones en este texto se utiliza el verbo crear con el sentido de crear de la nada (ex nihilo). Este verbo sólo es atribuido a Dios y lo hallamos ante la creación de "los cielos y la tierra" (v.1), "los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie" (v.21) y al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó" (v.27). Junto con esto, podemos ver que después de la creación en los versículos 22 y 28 encontramos la bendición de Dios y los mandatos de "Fructificad y multiplicaos, y llenad".
2.  En la mayoría de los actos de creación encontramos el verbo decir, esto nos muestra la autoridad de la Palabra de Dios y su poder, al ver a la materia creada obedecer la Palabra del Creador. Esto es algo que el salmista resalta en el Salmo 33:9  "Porque él dijo,  y fue hecho; El mandó,  y existió."
2. Paso de Transformación. Después de crear, en algunas ocasiones, Dios tuvo que realizar "cambio" para ordenar lo que estaba "desordenado y vacío".
1. "separar": Dios después que "existiera" la luz, separó la luz de las tinieblas (v.4); después de hacer la expansión, separó "las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión".
2. "poner": Dios después de hacer las dos lumbreras, las puso "en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra".
3. Paso de Verificación.
1. "Y fue así": Después de actuar la Palabra, vemos que hay una confirmación de que todo lo mandado fue realizado, lo encontramos después de separar las aguas (v.7), después de producir la tierra hierba verde (v. 15), y seres vivientes (v. 24). También se confirma así lo que Dios prepara al hombre para comer (v.30).
2. "vio Dios que era bueno": Además de obrar según la Palabra, Dios verifica que fuera "Bueno". Todo lo que existía debía ser digno para su gloria.
4. Paso de Nombramiento. Para finalizar su creación, él daba nombre a lo creado. Esto es un detalle significativo pues indica que cada cosa que él hacía le daba importancia y la valoraba dándole un nombre.