CAÍN: LA DESCENDENCIA DE CAÍN - Génesis 4:16-22

 

La descendencia de Caín fue una descendencia alejada de Dios. Enoc fue el principio de una nueva dinastía al oriente del Edén. Caín tuvo por mujer a una hija de las engendradas por Adán, e intentó formar una nueva generación aparte de la de Adán. Esta descendencia que aunque sobre ellos pesaba la maldición de la tierra dada a Caín, fueron prósperos en otros aspectos:

• Nomadas: Descendientes de Jabal (v.20). Viviendo en tiendas y criando ganado. Esta era la determinación de Dios al decir a Caín "errante y extranjero serás en la tierra". Aunque Caín fundó una ciudad para su hijo Enoc, su sino fue el ser nómada en la tierra.
• Músicos: Descendientes de Jubal (v.21). La música es una actividad que también podría estar ligada al pastoreo, si recordamos la afición musical de David al pastorear el ganado de su padre.
• Fundidores: Descendientes de Tubal-Caín (v.22). Aprendieron a "martillar" los metales para realizar instrumentos que pueden ser usados para la guerra o como herramientas de trabajo.

A pesar del paso de las generaciones en Lamec encontramos aún el sentimiento que produjo la maldición de Caín. La violencia homicida está aún enquistada en esta descendencia como resultado de la frustración por no realizar lo que él desea.

Con Lamec la descendencia de Caín se extiende y se diversifica en diferentes descendencias. Pero desde este punto no se vuelve a hablar directamente de la descendencia de Caín. Considerando el tiempo entre generaciones en 100 años, podriamos hablar que la generación de los hijos de Lamec serían contemporáneos de Matusalén, en la descendencia de Adán.

CAÍN: LA MUERTE DE ABEL - Génesis 4:8-15

Este pasaje es el resultado de los versículos anteriores. Caín había sido exhortado por Jehová y le había dicho: "a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él". Cuando pecamos nuestra responsabilidad es dominar ese pecado, que no llegue a dominar a nosotros. Sin embargo, Caín no siguió la exhortación de Jehová y la ira y la tristeza dominándole, dio a luz un pecado mayor: el homicidio.

Es curioso la pregunta que le hace Dios: "¿Dónde está Abel tu hermano?". El afecto natural es un sentimiento de amor que promueve la ayuda y la protección. Dios quería mostrar a Caín que se encontraba "sin afecto natural". Cada uno debemos mostrar empatía por los que están a nuestro alrededor, y más a los de nuestra propia sangre. Sin embargo, el mundo de hoy está "sin afecto natural", sino que vive en el egoísmo y en el amor propio como Caín.

Ante esta actitud, es lógica la respuesta cínica de Caín: “¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? ¿Es mi deber proteger a mi hermano? En nuestra sociedad las responsabilidades y privilegios entre los seres humanos están cada vez más desequilibradas. Nuestro deseo es lo máximo para mí, con lo mínimo para los demás. Así le sucedió a Caín, él deseaba la aprobación de Dios pero no sentía el mínimo aprecio por su hermano. Qué nuestra vida tenga vivamente el mandamiento “amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

El castigo de Caín (vv. 9-15)

Ante esta situación Dios tiene que castigar duramente a Caín. No aplica la ley del Talión, aunque Caín piensa que los hombres sí que lo harán (v. 14). Dios le da dos castigos:

• “Cuando labres la tierra, no te volverá a dar fruto”: Sin prosperidad en el trabajo
• “errante y extranjero serás en la tierra”: Desterrado de su hogar

Es interesante las similitudes del castigo de Caín con las de su padre Adán, al afectar a su trabajo en el campo y al echarle de su lugar. Entre estos castigos no se encuentra la señal que le puso a Caín, sino que esta señal era una protección para él. Dios en su castigo, también da lugar a la misericordia y a la justicia.

Caín es el resultado de un alma sin límites protectores. Dios nos delimita nuestro andar para protegernos y nos exhorta para encaminarnos. Si nosotros tenemos en poco la sabiduría de Dios, "nuestro pecado nos alcanzará" igual que le pasó a Caín.

 

CAÍN: LAS DOS OFRENDAS - Génesis 4:3-7

No sabemos cuando ocurrió este acontecimiento, sólo se nos dice "andando el tiempo". Cada hermano había comenzado a trabajar en un oficio: Caín era "trabajador de la tierra" y Abel era "pastoreador de ovejas". Y en este "andar", encontramos una circunstancia.

No sabemos nada sobre los antecedentes de este situación, porque lo que en la narración enfocan es la reacción de Caín; pero podemos ver como los dos hermanos traen sendas ofrendas a Jehová (vv. 3,4). La ofrenda de Abel fue mirada con agrado, sin embargo la de Caín, no fue mirada con agrado (v.5)

La reacción de Caín

Nos describen dos actitudes negativas en Caín al no ser mirada con agrado su ofrenda (v.5):

• "Se ensaño en gran manera": Nos describe a Caín que estaba totalmente airado, como si fuera un metal que al ponerse tan caliente, brillaba; así Caín en su ira extrema, estaba encolerizado.
• "Decayó su semblante": Nos describe la tristeza de Caín, que se expresaba en las facciones de su cara.

Son dos sentimientos que muchas veces podemos encontrar en nuestra vida: la ira y la tristeza. Estas dos actitudes, son  resultados al no poder cumplir con las expectativas que tenía sobre su ofrenda.

La exhortación de Dios a Caín sobre su reacción

Dios le enfrenta a su equivocada reacción:

• ¿Por qué has tenido esa reacción? (v.6): Dios quería mostrar que esa reacción no era la correcta. Muchas veces se demuestra lo que tenemos en nuestro corazón al ver nuestras reacciones. Cuando Caín reaccionó así fue porque en su interior había un problema que debía ser solucionado.
• "Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido?" (v.7): Su expectativa era ser enaltecido, estar alegre por ser elevado, pero Dios le indica la condición para este enaltecimiento: "si bien hicieres". Caín debería haber "andado correctamente" para que luego en la ofrenda Dios lo hubiera exaltado, al hacerla correctamente. Puede ser que el problema de Caín fuera que era "sabio en su propia opinión", pero no era "sabio en la voluntad de Dios".
• "Si no hicieres bien,  el pecado está a la puerta" (v.7): Al no "andar correctamente",  el pecado está "acechando" a la entrada. El andar rectamente es una prevención para evitar pecar, sin embargo, si tu andar no es recto es probable que el pecado te seduzca. Eso es lo que le pasó a Caín.
• "con todo esto,  a ti será su deseo,  y tú te enseñorearás de él" (v.7): La solución cuando "el deseo de pecado" está a la puerta. Siempre hay una última salida: Enseñorearte del deseo. No valen excusas, los deseos no pueden dominarnos, sino nosotros dominar ese deseo; y los deseos que tenía Caín tenían solución, debía dominarlos.

Mas adelante veremos como Caín no aprovechó la exhortación de Dios, pues sus deseos le dominaron la hacer algo muchísimo más grave.

CAÍN: LA PRIMERA FAMILIA EN FORMACIÓN - Génesis 4:1-2

En este capítulo vemos como sigue la vida de Adán y Eva después de pecar. Aquí encontramos la formación de la primera familia. Adán y Eva se conocen íntimamente y conciben un hijo: Caín. Al poner el nombre, expresaron lo que sentían: "adquirido de Dios". Los hijos son de Dios y son dados en herencia a nosotros.

Esta es la segunda institución, después del matrimonio, y es una institución fundamental en la sociedad. Más adelante, veremos más sobre ella.

Después del nacimiento de Caín les nacerían otros hijos, formando una descendencia, que en el capítulo cinco vermos, sin embargo, aquí nos detalla la vida de este primer hijo.